童年瑣事（2）

（1）天臺學校 


我5，6歲從中環剛搬到西環的時候，念過幾個月的天臺學校.  我還記得那間天臺學校叫“清華學校”,  學校的詳細環境我已很模糊了，但除了課室外好像還有個小小的遊樂場，擁有韆鞦，滑梯等設施，以天臺學校的規模來說還算不錯罷。


那時候我年紀雖小，但母親總是那末忙，加上學校離家僅僅是一街之隔，所以每天我都是獨自上學的。  學校位於天臺，大廈是唐樓，當然沒有電梯, 上學便是逐級逐級的走上七樓的天臺。 那會兒年紀小，跑跑跳跳的便可輕鬆地從地面走上學校，一點也不覺辛苦。 老實說那個年代有機會上學已是件幸福的事情，哪會嫌辛苦?


學校設在天臺，壞處是每天需要“撐”七，八層樓返學（我倒不覺得怎麼樣），好處卻多蘿蘿; 先是環境清靜，風涼水冷（我還記得小息時可以憑欄眺望到整個卑路乍灣的海景），二是學校雖小，但是卻五臟俱全，我最興奮的是上體育課; 天臺空地不大，所以名為上體育課，其實只是“放馬騮”，讓我們這群野孩子在僅有的遊樂場瘋玩，打韆鞦，滑梯，捉迷藏，踢波等。 我還記得學校根本沒有特定的體育教師，哪位老師有空檔便充任“放馬騮”的工作，所以所謂上體育課對我們來說是個悠長的小息，對老師來說則是趁機打瞌睡和休息的好時機。  我在清華讀了不足半年的光景，便轉到八達繼續念小學, 自此以後再也沒有回訪這家“母校”，它何時結業，如何結業，我自是一無所知，不知道網友諸君中有否清華天臺學校的校友？



（2）士多


士多在我這些生長於6，70年代的孩子來說，有著極其神聖的地位。它已超越了一個單純買零食的地方，而昇華至一個每天放學後必須花時候流連的聖地。 在那個物質匱缺, 仍末有超級市場的年代，士多除了賣零食外，還兼賣玩具，文具, 糧油食品以及各式各樣稀奇古怪的東西，堪稱是百佳，玩具反斗城以及萬寧的合體，士多既然如此在多姿多采，小孩子怎可能不對之而趨之若鶩？  


我童年大部份時間都住在爹核士街，而念的是八達學校，在往返學校的途中有兩家士多; 梁松記和亞洲士多。  兩家士多所售的物品規模和“市場定位”各有不同，因此對我來說是截然不同的朝聖地。  梁松記士多規模較小，但開在八達書院的正門口，其顧客對象主要是八達的學生，因此賣的東西也自然以最受學生歡迎的商品為主; 如“口立濕”式零食話梅，齋燒鵝，吹波糖等。  我最喜歡在放學後和同學們往梁松記擠，買一兩毫子零食解饞，哪天比較富裕，口袋裏有點餘錢，會多買條雪條，甚至喝瓶汽水.   梁松記的問題是地狹人多，每當放學時總是擠得水泄不通的，所以每次往那里買零食都是來去匆匆, 甚至只能在門口"就地交易", 根本鑽不進去。  亞洲士多卻是另一個光景了，印象中亞洲比梁松記不只大一倍，所售的貨品種類自然比梁松記多，記憶中除了一般的零食外，亞洲士多更備有玩具，文具等物品出售，但不知是否規模較大的緣故，亞洲士多東西的售價一般比梁松記貴，所以我很多時候是先往梁松記買零食，然後往亞洲士多逛，看看有什麼新玩具上市，即使買不起，也可以撫摸一番，以解“單思”之苦。  順帶一提，士多出售的物品雖多，但仍缺少了我最喜歡吃的鹵味小吃如墨魚和豬耳等，要“品嘗”這些美食，便要幫襯提著藤籃的西環的鹵味小食大王 - 矮仔佬了。  如今八達已改建為東華三院百年紀念大樓，梁松記的舊址已被併入大樓的地盤內，而亞洲士多則成為惠康.  士多變成超級市場，一個甚為理所當然的進化，然而在我眼中，卻有點“老僧已死成新塔，懷壁無由見舊題”的況味。


（3）童想天開


我想每個小朋友都或多或少有一些古靈精怪的念頭，這些念頭其實源自於孩童們最珍貴的想像力，然而這股想像力卻因為種種外來原因（如成年人的不鼓勵，或者考試及教育的壓力）而逐漸消失.   我小時候是個頗為內向的孩子，但卻很喜歡去想一些稀奇古怪的問題，可惜的是那年代不作興去引導小朋友的“非正統思考”，否則我可能走上不一樣的發展途徑（一笑）。


我已不太記得自己具體“想”過些什麼，但仍記得思考過以下的題目：


*為何交通燈會轉顏色，是否有人躲在交通燈裏面操縱？同樣地，我曾以為有一些小矮人躲在收音機內, 這樣收音機才可以提供廣播節目。

*為何玩具車撞不死人，而大車卻能撞傷/死人？

*為什麼自己不可以舉起自己的身體？

*為何我不是另一個人（如同學，朋友，老師，親戚等），為何我是我？  有朝一日我一覺醒來，發覺自己是另一個人那怎麼辦？  有一段時間我很憎/怕某一位老師（當然他是個甚為“惡死”的教師），於是我不斷在想，假若有一天我變成他，我會以非常和顏悅色的態度對待學生，讓他們真心的喜歡我.  我之所以有這樣的想法，是受到五年級時看過一本名為“VICE VERSA”的書 (內容說兩父子因為受了魔法的影響而互相調換了身體) 的啟發。


*為何大人們可以做的事小朋友卻不能做（如吸煙，喝酒，賭錢等）?  更有甚者他們可以振振有詞的教訓說這些是壞事，然而這些事情若是如此壞，為何他們會做得如此津津有味？ 在我童年的年代，小孩子當然不敢挑戰權威，但這種“不平不敢鳴”的想法，在我腦海內盤據了很長的時間，直至中學畢業後才被另一種情懷/心態代替。

*這個宇宙內是否有另一個我，在另一個時空內有著和我一模一樣的性格，外貌，生活，做著和我同樣的事情？


*為何月亮總是跟著自己的車走？


*人可以喪失多少身體部分才死去？


*血為什麼是紅色的，是出生之前有人先為它染色嗎？ 同樣的，為什麼非洲黑人的膚色是黑色，而歐洲人的膚色卻是白色，是有人事先為他們上色嗎？


*手和腳泡在浴缸裏會變皺，可是為什麼身體其他部份卻不會這樣？ 



（4）租公仔書


6，70年代香港沒有什麼地方性的圖書館，我記得最“就腳”的圖書館是西環中苑台的小童群益會的圖書館。 但即使有圖書館，我們小孩子的興趣也不大，何解如此?  因為圖書館內的藏書大多是比較正經的文學名著，我不是不願意看，但小孩子嘛，始終對公仔書（即以插圖為主，文字為副的“小人書”）興趣大得多，偏偏那年頭圖書館都比較保守，不怎樣備有公仔書待客，所以要看公仔書，還得往外找。


那光景看公仔書有兩個途徑，要看免費公仔書只能在輪候理髮的時候瀏覽，但那是可遇而不可求的機會（因為一，兩個月才需要理髮一次），加上母親也不容許我們理髮的時間過長，（我便試過因為理髮後留在理髮鋪看公仔書, 忘記了回家的時間, 被母親捉回去享用了一頓藤條宴）。  因此看公仔書最好，最舒服的仍是坐在公仔書檔“慢慢歎”, 那時候租一本公仔書盛惠一毫, 租三本則只需兩毫, 可以說是經濟能力範圍之內 。  我還記得60年代西環最大的露天公仔書檔開設在金陵戲院（即今天皇后大道西末端與和合里的交界處，金陵戲院當然已拆掉，並改建為住宅“金陵閣”）側 。 你不能不讚賞老闆的“市場洞察力"，公仔書檔開在戲院的旁邊有著強大的連帶效應，看戲的小孩子不在少數，他們在等候入場前都喜歡花一，兩毫子租本公仔書看，久而久之即使不看電影，也會往那裏跑，看看有沒有新的公仔書出爐。  我當然也是其中一份子，幾年下來也進貢了不少予公仔書檔的老闆，然而後期因為金陵戲院結業，加上潮流慢慢從公仔書發展到漫畫，以至黃玉郎, 馬榮成為首的新派公仔書橫掃小朋友/年青人的市場，舊式租公仔書檔亦隨之而被時代巨輪淘汰掉。