(1)十兄弟
"十兄弟"(1959年版) , 由吳回導演, 張瑛, 羅豔卿, 石堅, 司馬華龍, 林魯嶽 , 金雷等主演. 故事大意為吳大蝦和蝦嫂以捕魚為生，一日偶然網到十顆珍珠, 想不到這些珍珠竟可使願望成真。軍閥劉大帥得知這個消息後，便想盡方法取得這些珍珠, 情急之下，蝦嫂竟把珍珠全數吞進肚內，當晚她誕下十個嬰兒，而這些嬰兒又竟然一夜之間長大成人。這十兄弟各具特異功能，在他們團結一致, 各盡所能下，最終打敗了軍閥大帥，一家人過著幸福快樂的生活。電影是廣東民間家喻户曉的神話傳説, 60年前的電影特技以及編劇當然頗為原始, 但勝在演員生鬼, 加上內容生動有趣,遂成為一部經典粵語長片, 由於劇情老少咸宜,此後出現了多個翻拍版本，十兄弟亦成為不少港人的集體回憶
(2) 999神秘雙屍案
(3) 黃飛鴻西關搶新娘
"黃飛鴻西關搶新娘" 於1958年上映，由黃飛鴻系列專責導演胡鵬執導，關德興、曹達華、鄭碧影、林蛟、李香琴、劉湛等領銜主演. 劇情謂 蕭太史強迫女兒蕭文秀(鄭碧影飾演)下嫁苟千總的弱智兒子，文秀卻愛慕蘇乞兒的徒兒陳家承(林蛟飾演)。黃飛鴻(關德興飾演) 出於仗義, 亦不滿封建婚姻，聯同蘇乞兒(廖志偉飾演)率領眾徒林世荣(劉湛飾演)等搶新娘。家承之妹陳家珍(李香琴飾演)與飛鴻徒兒梁寬(曹達華飾演)亦情投意合，兩對年輕人喜成眷屬. 本片屬黃飛鴻電影系列一般套路，無甚突出亮點，不過劇情熱熱鬧鬧,看來頗讓人覺得賞心悅目,加上鄭碧影客串呤唱幾首小調，調劑一下武俠片緊張的節奏。另外值得一提的是劉湛, 劉家良兩父子在片中同場演出, 煞是難得.
(4) 巴士奇遇結良緣
"巴士奇遇結良緣" 是1966年上映，嶺光出品，由李應源導演，朱江，丁瑩，余美華，周吉，鄭君綿，羅蘭，俞明等主演的都市愛情喜劇。故事講述王慧玲(丁瑩飾演)與母陳美施(余美華飾演)相依為命. 一日, 玲於巴士上遇上洋行職員袁大衛(朱江飾演), 大衛讓座予玲, 恰巴士顛簸, 玲不意在大衛臉上吻了一下, 彼此留下深刻印象. 大衛對玲念念不忘, 在同事周維新(鄭君綿飾演), 和何值基鼓勵下, 到乘搭巴士的地方等候玲. 玲終出現, 二人開始交往. 玲為試大衛真情, 訛稱傭人黃秀鳳(羅蘭飾演), 的未婚夫張福全(俞明飾演), 是她的男朋友, 弄至大衛與全大打出手, 更險令鳳、全取消婚約. 玲自知有愧, 往大衛家解釋誤會, 赫然發現母親與早年喪偶的大衛父親國華(周吉飾演), 正在蜜運中. 玲向大衛表明心跡, 二人和好如初, 玲母女齊喜獲如意郎君. 本片的亮點是朱江和丁瑩兩人當時都處於巔峰狀態，兩人站在一起，彷彿便是一道美麗的風景線，其亮麗處不下於呂奇陳寶珠. 很多人都批評珠江演技木訥，但觀乎此片，朱江的演出不算過分木獨，尤其是幾個受委屈的表情，甚是討好。丁瑩更不消説, 嬌俏可愛之餘又來點嬌嗔，十分惹人憐愛. 另外幾個配角都演得很好，余美華少有的演女強人和慈母，一改其一貫風騷女人的形象，很是讓人受落，鄭君綿的蠱惑同事固然讓人看得很過癮，羅蘭和俞明這對活寶也很搶鏡，尤其羅蘭得悉未婚夫疑似出軌後的潑辣，很是入型入格。故事發生在朱江和丁瑩在巴士的偶然邂逅，六十年代中香港正經濟逐漸起飛，將故事設在與上班一族必搭交通工具，很切合當時的實際情況（説也奇怪，1977年由張鑫炎導演，方平，李燕燕的都市喜劇，也叫巴士奇遇結良緣，真不知道當時出品公司怎麼想，為什麼將片名和十年前的同類型喜劇改成一模一樣）。總的來說本片拍得不錯，劇情推進尚算流暢，各位演員亦很稱職，讓人看得很舒服，以六十年代的水平來說，可算是中上之作
糢糊記憶裏，六十年代初或中，細路仔拍玩的公仔紙中已經有十兄弟圖像，而出名如《如來神掌》的英雄人物卻冇獲收入，可見《十兄弟》當年多膾炙人口。話時話，《十兄弟》的創作和人物設定真係好黐線（瘋狂），戲中好似冇話十兄弟係神，亦唔係妖，但他們都有奇技，卻不為戲內凡人視為神祇或怪物，都以平常心對待，大家過著多元生活。過往中國古籍、小說、影視，如《山海經》、《封神榜》、《聊齋》等，神、仙、妖、怪、鬼等皆分作不同類，劃線頗清晰，多受凡人或膜拜或排斥，縱然他們可跟凡人交往、相戀；《十兄弟》卻沒有傳統文化在分類上的道德包袱，是神是怪都沒有各自不應逾越的階層位置，相反，物種、人格完全是混合的，自由的。
回覆刪除那些年代，或歷來，歐美一樣有神怪片：但超人是外星人、蝙蝠俠是擁有高科技的富人、怪獸是沉睡的古代生物、小動物受輻射變成巨獸、吸血殭屍曾是人並以血食維生和長壽、科學怪人、巫術（今日是病毒）操縱喪屍、各種希臘羅馬的神祇，等等，各有界線，都算按著一定的科學和分類邏輯，頗能自圓其說；簡言之，某程度守著理性的規矩，使所說的可信。但香港不然。
香港除了《十兄弟》，我一時想不起其他四十至六十年代的本土製作同樣天馬行空（應該有吧）：完全不把異類當成異端來處理（黨同伐異之類），而是非常包容、多元、平常。從這角度說，那年代香港人奇峰特出的創意，其不守成規可能屬世界前端，也便成就了打後七八十年代自由自在的多元生活和經濟起飛。
貴兄對十兄弟電影分析鞭僻入理, 小弟拜服，其實你講嘅我都記得， 60年代嘅公仔紙真係有十兄弟嘅圖畫，我都應該玩過，絕對係童年時代嘅美妙回憶。我諗十兄弟嘅製作，唔多唔少都受到差唔多同期嘅西片嘅影響，譬如月光寶盒，天兵神將, 阿里巴巴與四十大盜等等，相信當年片商見到呢啲神怪電影大收旺場，見獵心喜， 遂將民間傳說改編拍成電影，熱熱鬧鬧，既可以賺番一筆，某方面又宣揚中國嘅傳統思想,譬如做人要忠忠直直，唔能夠好似大帥咁蝦蝦霸霸，不想電影竟然成為經典。其實貴兄謂諗唔起同期有同類型嘅製作，或者你漏咗夜光杯，或者大冬瓜，仲有一套抄自一千零一夜嘅電影，可惜已忘其片名，呢啲電影都係以神怪歷奇，加上一啲粗糙嘅特技作為噱頭吸引觀眾入場，但以當年嘅民智，觀眾已經睇得好開心。我仲記得當年曾經喺收音機聽過由夜光杯嘅改編嘅廣播劇，所以好渴望睇夜光杯，可惜無緣喺戲院睇電影欣賞過呢套名片，而家諗返起都有啲感到可惜~~
刪除謝西環兄回應。我都忘了。睇返上文，都訝異於我當時的觸覺。
刪除「天兵神將」係咪指《神將福星》（Jason and the Argonauts）(1963)？好好睇。細路時睇咗三次公餘場。
《夜光杯》《大冬瓜》或許都不算。《夜光杯》有巨人巨蛙，卻係凡性生物；杯中姐姐則係神仙，所以戲中稱「杯仙」，凡、仙不同，戲中分類仍然明顯，冇撈亂。《大冬瓜》有大冬瓜（基因突變？），是凡物；大猩猩是大猩猩，是野獸，只係佢擁有一件神奇寶物，寶物寄住有位神仙，稱「小鑼仙」，所以凡、仙仍然分類明確，冇撈亂。總之，同類異類都明確，有界線，不逾越，差別對待。
《十兄弟》好唔同，本片跑得很前。十兄弟表面似人，但天賦神功，卻唔係妖，唔係仙，唔係科技產物，而其他人初見又不驚訝是仙是妖，直頭不屑懷疑，奇怪則自敗，包容度百分百，人仙妖不分，同異不分，很難不叫觀眾佩服到五體投地。情況有如以下對話所反映。
順嫂街上遇上陳師奶。
順：六嬸話，你前兩天生咗個仔，曉飛天咖喎。
陳：係呀，仲飛得幾高添。
順：咁咪好囉，最緊要佢生性；一家人齊齊整整。
陳：想係咁想啦。仔大仔世界。呀，我趕住去郵局，係咁先啦。
順：好，係咁先。
或許就是這種務實、寬容、自由，成為香港那些年的文化基礎因素之一，讓香港人的創意無限發揮，成就了隨著來的經濟發達。
刪除咁我又冇諗咁多,咁深入喎，雖然我都係成咗年之後先至喺電視睇返呢啲粵語神怪片，但我諗，片商同埋導演當年拍呢啲戲嘅時候，主要係因為劇情神怪，角色豐富，不論大人小朋友，睇嘅時候都會好投入，好開心，粵語片感都會好豐富（所謂粵語片感，我大膽定義為忠嘅必勝，奸嘅必敗，散埸嘅時候大家都帶着一股好滿足嘅心情離開戲院）. 十兄弟固然讓觀眾們睇得好開心，枝節豐富，結局大帥跪地求饒，奸人受到懲罰，人人拍手叫好，但夜光杯杯仙姐姐每次都及時出現，拯救主角，馮寶寶天真漫爛，但有精靈可愛，兩人合刀儆惡懲奸，撮合麥炳榮同埋羅艷卿，亦都讓人睇得人好舒服，大冬瓜梗係貫徹左呢個忠直得福，奸惡受罰嘅宗旨，係我眼中睇起上嚟各有擅長，總之幾套戲都係當年特技神怪片嘅經典，而家偶然翻睇都覺得好溫心暖胃~~
https://www.hk01.com/18區新聞/756377/屹立西環77年山貨店月底結業-第二代經營者-竹工藝無發展空間
回覆刪除多謝告知，其實杜洪記能夠生存至今，已經係奇蹟中嘅奇蹟，我每次行過都會駐足張望，睇吓有冇顧客，但大多數都係見到老闆閒坐鋪內，無所事事，當時我已經心諗，舖頭點可以仲繼續撐落去？但捱下一年，捱下又一年，杜洪記嘅生命力比我想像中強，我私心覺得老闆應該早已買下舖位，如果唔係點能夠以咁嘅生意額俾得起越嚟越貴嘅租金？杜洪記結業當然可惜，但老實講，今時今日嘅香港，有幾多人識欣賞竹工藝，又會買張藤椅返屋企做傢俬？呢個係一個好殘忍嘅現實，夕陽工業能夠捱到今日，已經算對社會有超額嘅交代~~
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